Kurban Allah’a yaklaşma yakın olma, huzuru ilahide bulunmak için yapılan, farz olan şiar(sembollerimizdendir.) ALLAH rızası için yapılırsa kurban olur, yoksa kasapların kestiği hayvanlardan farkı olmaz.
ALLAH bu manada kesilen hayvanların, zaten eti ve kanı bana ulaşmaz fakat sizin niyetiniz takvanızdır sadece ALLAH rızası ile içi doldurulursa kurban olur.Bundandırki bazı şiarlarımız hüküm olarak bazen farz bazen sünnet bazen gelenek hükmündedir.
Meselaezan sünnet olan şiar, fakat ezan okununca namaz kılarsan içini doldurmuş oluruz, Mesela hacdaki şeytan taşlama sembol, Arafat’ta vakve farz olan sembol şiar, giydiğimizihram, yapılması farz olan sembol 'dür bunun içini doldurursak Allah’asaygımız ona yaklaşmamız bu fiillerle oluşmuş olur, ALLAH siz bana her anlamda yakın olun, ben size şah damarınızdan daha yakınım sizde benden uzaklaşmayın, kurban bu manada Allah’a yaklaşmak içinkesilir.
Kurban emri KEVSER süresinde "Rabbin için namaz kıl kurban kes “emredilirken bizimkiler bu ayete göre namaz farz, kurban sünnet diyorlar, oysaki namaz da kurban da bu aynı ayette emrediliyor yani iki ibadetinde farz oluşu emrediliyor, bu ayette namaz farz ise kurbanda farzdır. HAC süresindeki 34, 35,36'da ki ayetlerden de anlıyoruz ki kurban farzdır.
Bu ayetler üç çeşit kurban ibadetinden bahsediyor, birhac ‘dahac kurbanı, yine hac görevini yaparken şartlara uymayanlara ceza kurbanı, birde yaşadığımız yerlerde evlerimizde ailemiz içinde maddive manevi şartları taşıyan kişilere kurban kes emri var. Âdem AS. Oğullarında da kurban kesildiğini görüyoruz Allah’a yaklaşmak için kurban sunuyorlar birisinin kestiği kurban kabul olurken diğerinin kurbanı kabul olmuyor ve yine Musa AS kıssasında sarı bir inek kurban edilmesi anlatılır katil kişiyi bulabilmek için keserler, kesmemek için bahaneler arayanlar anlatılır, İbrahim AS oğlu İsmail’i kurban etmesi girişimi anlatılır, böyle onlarca ayette, çokça yerde emrediliyorsa, bu kurban ibadeti olsa olsa farz olur, bir konu birçok ayette geçiyorsa, hüküm emir sünnet olmaz, farzolur, belki bu emri peygamberimizin bu emri yapış şekli, nasıl yaptığını anlatması sünnettir.
Delil HAC süresi 34.35.36 ve KEVSER süresindeki ayetler kurbanı ve hükmünü,hem de kurban ibadetinin nasıl olacağı ayrıntılı anlatılıyor. Muhammet ASiçinde KEVSERsüresinde, sanaKevser’iverdik, yani sana birçok nimetler verdik o halde rabbin için namaz kıl, ve kurban kes der, urda geçen venhar kelimesinde kes manası var, döşün yani göğsün üst kısmı, başın alt kısmında, boyun bölgesinde olan yerin kesilmesi demek.
Kurban kesmek üç yerde farz. Bir akıl bali olan,imkanıda olan her Müslümanın memleketinde her yıl kurban kesmesi, iki hacca giden kişinin hac kurbanı kesmesi, üç hacda iken bazı kuralları ihlal eden hac suçu işleyenin ceza kurbanı kesmesi, ayrıca kendisiadak adamış kurban kesecem diyesöz vermiş ise şartlarda gerçekleşmiş ise o adağını gerçekleştirmesi de farz oluyor. Birde bu kurbanlıkların koyun keçicinsinde, sığırcinsinde, deve cinsinden olması anlatılırken kitabımızda ENAM süresi 143,144 ayetlerde cinsleri anlatılır.
Yine HAC ve KEVSER süresinde ve diğer ayetlerde kurban anlatılırken, bazı özel kelimelerle anlatılır, venharel budun,elmüsin demek, buda bedeni gelişimini tamamlamış hayvanların, sağlıklı şişman etli olması anlamlarına gelir,bundanda anlaşılıyor ki,bu gün ki veteriner mesleğide bulunan uzmanlarda bunu doğruluyor.Şöyleki develer bu bedeni gelişimini beş yaşında, sığır iki yaşında, koyun Ve keçi cinslerininde bir yaşında bu bedeni gelişimi tamamlandığını söylerler, yani buyaştayken gelişiminitamamlar, gebe kalabilir dişi olan, ergen olur erkekleri, Koç, teke, boğa, besrek olurlar.
Kitabımızda kurban edilecek hayvanların gözü,kuyruğu, boynuzu ve büyük baş hayvanların yedi kişiye kadar ortak kesilebileceği geçmez, anlatılmaz, belki bu büyük baş hayvanlar maddi kaynakları ortak olan kalabalık aileler için olabilir ama delil bulamadım bu konuya neden yediye kadar ortak olunuyor da sekiz kişi olmuyor? Cevabını bulamadım Kuran’da. Fakat temiz,sağlıklı, gösterişli olması anlatılır kitabımızda. Bu hayvanları kurban için keseceğimizde ALLAH rızası için kesilmesi, kesilen bu hayvanların üzerlerine Allah’ın ismi anılması sadece ALLAH için kesilmesi, birde keserken kıble yönünde Allah’uEkberbismillah denilmesi emredilir.
Bu kesilen kurbanların etleri anlatılırken, hacdaki kurbanın Eti'nden sahibi çok az yer kalanını verir dağıtılır, evine kestiği kurban şartlara göre dağıtımı değişebildiği, KURAN ayetlerine kurbanlık konusu bütünlük içinde bakıldığında bunlaranlaşılıyor. Fakat günümüzde zengin fakir kurban keserken, diğer farz ibadetlere soğuk bakıyorlar, namazoruç, zekâthac gibi ibadetleri yapmazken kurban kesmeyi adet haline getirenler, Allah’ayaklaşmak içinmi? Yoksa kurban kesmiş olmak içinmi?Âdemin iki oğluda Allah'a yaklaşmak için kurban sünüyorlar birinin kurbanı kabul ediliyor, diğerinin kurbanı kabul edilmiyor, kurbanı kabul edilmeyen kardeşini öldürüyor.
İbrahim AS. da oğlunu kurban etmek isteyince, Allah oğlunu kesme, banayaklaşmak istiyorsan sevdiğin oğlun yerine, sevdiğinmaldan, hayvankurban et emri. Bizlerden şartları taşıyan her kula farzdır.
