Şirk kelimesi, ortak koşmak demek, «tevhit» kelimesinin zıddıdır. Şerik ise, ortak demektir, şirk Allah’la beraber kullanıldığından ’da ahirette yardım beklemek, hem de Allah’la beraber dualarında onları araya koyarak, ahirette imtihan edileceğimizde, sorguda, Allah’a ait olan şeyleri kullarından da beklemek şirktir.
Dünyada rüşvete ceza veriyorlar, bu işinde suç olduğunu kabul edenler, ahiretteki torpilin adına şefaat deyip, hem de böyle inanmamıza sevap diyorlar. ALLAH ise şirk diyor, benden başkası Ahirette asla söz sahibi değiller diyor hangisi doğru? ALLAH bizlere tüm peygamberlerine inanmamızı, sevmemizi istiyor, onlardan dinimizi öğrenmemizi istiyor, hatta İslam’a ALLAH, için, KURAN'I tebliğ eden her insanı da sevmemizi istiyor, âmâ bu kişiler sadece ve sadece dünyada iken bilgileri ile yardımcı olurlar.
Anlatıp öğüt verirler Kuran’ı ve iyi işleri tarif ederler, asla ve asla ahirette bunlar Allah’a rağmen, peygamberlerin bile ahirette söz hakkı, şefaat hakkı yoktur, yani Allah’ın cehenneme koyduğunu asla cehennemden çıkartamaz, oraya giren ebediği orda kalacak, Delil: NİSA 169.AHZAP süresi 65 gibi onlarca ayete göre cehenneme giren ebedi orsa olduğu için şefaat edemezler, peygamberlerin şefaat edebileceğini söylemek, Allah’tan daha çok affedici, rahmet edici olduğu demek buda Allah’a iftira ve en büyük günah ve şirktir.
Bunlar sadece dünyada doğru yolu gösterebilirler. KURAN NİSA 31,48,116'da şirk anlatılırken siz büyük günah olan şirkten kaçının, ALLAH ile aranıza aracıları koyarak benden istemeyin, tövbe edin günahlarınızı sevaba çeviriyim diyor, adam camiye giriyor Allah’tan istiyor, az sonra hemen, cami avlusundan çıkmadan, orda yatan mezardan, kendisine aracılık kefillik yapmasını istiyor, sanki ALLAH diri olan dua ederken duymuyor da, ölmüş onun duasını Allah’a duyuracak, be insan sen ölüye dua edecek, ondan istemeyecek ve bir gün sende öleceğini, o mezardan anlayacak ki kendine çeki düzen veresin.
Hem sana ALLAH şah damarından yakın her söylediğini duyar. Delil FATIR süresi 22'ye rağmen, bu ayetlerde mezarlıklarda yatanlardan istemeyin dediği halde. ZÜMER süresi 3'de ve YUNUS 18'ALLAH'ın peşi sıra onlara da, araya koydukları hürmetine diyerek şirk ediyorlar, soranlara da biz ALLAH tan istiyoruz bunların günahsız olduklarına inandığımız için, şefaat etsinler diye aracı ediyoruz dualarımıza diyorlar.
ALLAH ise tam buna şirk diyor. ALLAH insanların çoğu şirk içinde sevaplarını da günaha çevireceğini söylüyor ALLAH onlarca ayetinde. Bu ayetlere göre peygamberin yüzü suyu hürmetine demek, falan kişinin hürmetine demek şirktir, ALLAH ister rahman'de ister ALLAH de ne isteyeceksen benden işte o isterken araya koydukların ‘da benim kulum onları da ben imtihan edeceğim diyor, hem mesela Adem peygamber günah işleyip, şeytana uyup yasak meyveyi yediğinde, Allah’a yalvarırken kimleri araya koydu’? Kimin yüzsuyu hürmetine dedi? Sadece Allah’ım ben nefsime zulmettim senden başka kimsem yok, sadece sen affedersin dememiş miydi? ALLAH bu duayı affetmedi mi? Tüm peygamberler en çok şirkle mücadele ettiler.
KAF süresi 16'da ALLAH ben size şahdamarınızdan daha yakınım, ENFAL süresi 24'de aklınızla kalbiniz arasına kimseyi koymayın Allah’la aranızı o araya koyduklarınızla kapatmayın diyor. Delil ANKEPUT süresi 61 ve 63:müşriklere sorsan yeri göğü yaratan kim? yaratıcı kim? Rızkı veren? Ölüden diriyi, diriden ölüyü kim çıkartıyor? Diye sorsan ALLAH derler. ALLAH Şirk konusunda peygamberlerini bile uyarıyor, bizimkiler bu ayetler kâfirler için diyorlar, KURAN kâfirlerin, müşriklerin kitabımı? Biz muhatabı değil miyiz? Bu kadar şirk ayetini niye anlatır? Peygamberler Müslüman değil mi? Delil ZÜMER 65: Oysa sana ve senden önceki peygamberlere şöyle vahyedildi: “Eğer ortak koşarsan kesinlikle bütün yaptıkların boşa gider ve iflas edenlerden olursun.
Bak bu ayet peygamber diyor, demek ki şirk etme emri önce Müslümanlara imiş. FURKAN 43 ENAM 23, 148,150 NAHL 35,115 116,daha nice onlarca ayetinde ALLAH neden şirk, şirk diye tüm insanlığı uyarıyor? ENAM süresi 100,101'e göre cinleri bile aracı edinmişler, şirke düşmüşler, Müslümanlar ise peygamberleri, melekleri, şeyhleri, kendilerine aracı ediyorlar, torpil bekliyorlar, biz günahkâr kuluz onlar günahsız diyerek, kendilerini aracı ediniyorlar, hem de her namazlarında okudukları Fatiha süresine rağmen, namazlarında yalnızca sana ibadet ederiz, yalnız senden yardım isteriz Allah’ım dedikleri halde, sonra başkalarını araya koyuyorlar.
Şirkle alakalı KEYF süresi 110 ve CİN süresin 20 ayetlerinde sakın ha, aman ha ibadetlerinizi şirke çevirmeyin diyor ALLAH. Kuran’a göre en büyük suç şirktir, LOKMAN süresi 13' gibi onlarca ayette, yaratılış gayeniz olan fıtrata ve vicdana savaş açmayın bozmadığın orijinal fıtratımız hep ALLAH der. RUM süresi 30 da RUM 31' şirkin tüm amelleri yok ettiğini, sevapları sildiğini söyler ZÜMER 65'66 gibi ayetlerde de. ALLAH sevabınızı silerim diyor.
Bizimki dünyadan şefaata örnek verirken valiyi, vekili yetkili olanı ben tanımıyorum, onun tanıdığı birini araya koymayım mı diyor, zavallı yaptıracağı torpili, verdiği rüşveti savunuyor, bu inancı ile fetöcuklara yol açmış olmuyor mu? Mehdiler kâinat imamlarına, şehciklerin önünü açmış olmuyor mu? Ey insan ALLAH bunlar gibimi? Örnek verdiğiniz valimi? Seni yaratan senin aklından geçeni dahi bildiğini söyleyen ALLAH hiç kulunu tanımaz mı? ALLAH seni ve araya koyduğun kişiyi de, seni de sizden iyi tanır ve bilir, sen her işinde ALLAH de sadece ondan iste, şirkten kurtul, hem dünya hayatın, hem ahiretin kurtulsun.
