Kur’an’a uymak Resulün de göreviydi. Resul’e olan itaatin içinde Kur’an’a uymak zaten vardır;
"Bundan başka bir Kur'an getir yahut onu değiştir! Derler. De ki:'O'nu kendiliğimden değiştiremem. Ben yalnız bana vahyedilene uyarım." (Yunus / 15 ),Bu Kuran’ın içine kendinden bir şey katarsan şah damarını keserim der Allah Hakka 44,47 de.Resulün getirdiği vahy olan mesaja uyunca hem o elçiye hem de o mesajın sahibi olana uymuş olursun;"Resule itaat eden Allah'a itaat etmiş olur" ( Nisa / 80 )
Muhammed (as) Resülsıfatıyla vahy sadece Kur'an ayetlerini bildirmiş tebliğ etmiştir O yüzden Kur'an a itaat eden hem tebliğ eden Resule, dolayısıyla da Allah'a itaat etmiş olur.
"Peygamberin her sözü vahiydir" diyorlar.Bu doğru olsaydı Nebî sıfatıyla da konuştuklarının vahye dayalı olması gerekirdi ve şu hataları yapmazidi, delil Abese süresi ağma ile uyarılması 1-2-3- ayetler, mücadele süresi ilk ayetlerde anlatılan Resul’le tartışan kadın, Ahzap 37 üvey evlatlığı Zeyd’e eşini boşama demesi Zeydin bu emri dinlemeyip eşiniboşaması, helal olanı kendine haram kılmasında gibi birçok vahy ile konuşmadığı olayda uyarılan Nebi sıfatı ile uyarılmıştır, Resul sıfatı ile hiç uyarılmadı çünkü Resul Allah’ın vahy ayet olan hadisleri ile konuşur çünkü Resul Elçilik görevini yaparken Allah’ın ayetleri ile tebliğ eder duyurur Allah da hiç yanılmaz.Oysa Tahrim/1, Tevbe/113, Enfâl/67, İsrâ/73-75, Ahzab/37, Tevbe/43, Abese/1-10' ,Mücadele 1-5 ‘ de hata yaptığı için Allah tarafından uyarılmıştır. Vahiy olsaydı hata yapamazdı! "Peygamber dinde hüküm-ibadet koyucu, helal-haram belirleyici, şefaat edici değildir."Allah size kitabı detaylandırılmış bir halde indirmişken Allah'ın dışında bir hüküm koyucu mu arayayım" ( En'âm / 114, sana vahy ile inen ayetlerimizi tebliğ etmez isen Resullük görevini yapmamış olursun Enam 67.“De ki: Allah’ın size indirdiği; sizin de, bir kısmını helâl, bir kısmını haram kıldığınız rızıklar hakkında ne dersiniz?” De ki: “Bunun için Allah mı size izin verdi, yoksa Allah’a iftira mı ediyorsunuz? (Yunus / 59) ''Yoksa onlar Allah ile aralarına birilerini koyup birtakım şefaatçiler mi ediniyorlar?De ki: “Şefaat yetkisi tamamıyla ve sadece Allah’a aittir'' ( Zümer / 43-44 )Muhammed (as) değerini vahiyden ve O'nu tebliğ görevinden risaletten alır! Bakın buna vurgu Kur'an da nasıl yer alır. Nebi'mizin ismi olan Muhammed'in geçtiği 4 ayetten 3'ünde elçi olduğuna vurgu vardır;“Muhammed yalnızca bir elçidir.” (Ali İmran / 144).Allah’ın Ayet olan Hadis (yani sözünü) seslendiren duyuran ağzı ile tebliğ eden olduğu için Resulün vahy ayet olan sözleri bu manada Hadis olduğu Casiye 6,Mürselat 50 Nisa 87, Araf 185 gibi ayetler Resulün Kurandan söylediği hadislerin delilidir.
“Muhammed Allah’ın elçisi ve Nebilerin sonuncusudur.” (Ahzab / 40).“Muhammed Allah’ın elçisidir.” (Fetih / 29)Kuran’da Muhammed isminin geçip elçiliğin vurgulanmadığı tek ayette ise Muhammed’e indirilene inanılması yani Kuran’a inanılması gerektiği söylenir; ''Buna mukabil iman edip iyi ve güzel işler yapanların ve Rabbleri katından Muhammed’e hak olarak indirilen Kuran’a inanıp güvenenlerin kötülüklerini örtecek ve durumlarını düzeltecektir.''(Muhammed / 2)Kuran’da hiçbir yerde ”Allah ve Muhammed’e itaat edin” şeklinde değil de, sürekli “Allah ve Resulüne itaat edin” şeklindeki ifadelerin geçmesi, Muhammed (as)’e, ancak elçilik vazifesinden dolayı, Kur'an ı tebliğ edip yalnız Kur'an a uyduğu için itaat edilmesi gerektiğini vurgulamaktadır.“De ki: Sizi ve kime ulaşırsa kendisiyle uyarmam için bana bu Kuran vahye dildi.” (Enam / 19)
Elçi Kur’an ile uyarıyor, ElçiKuran’ı uyaramaz,Allah'ın Elçisi sadece Kur'an ile uyarır, Allah’ın görmemizi istediği bu bakış açısı yerine tersten bakıp Elçisinin vahy olmayan hadisler yoluyla insanları uyardığı sonucunu çıkarıyorlar maalesef. Kuran zaten hadisin Allah sözü olduğunu söyler Casiye6, Mürselat 50 de Allah’ın hadisinden başka hangi hadise inanacaksınız der. Ankebud 50 bu Kuran onlara yetmiyor mu der.“Ey elçi. Rabbinden sana indirileni tebliğ et. Eğer bunu yapmayacak olursan, O'nun mesajını tebliğ etmemiş olursun.” (Maide / 67). “De ki: Ben sizi yalnızca vahiy ile uyarıp, korkutuyorum.” (Enbiya / 45). ALLAH Daha ne desin? İstedikleri din anlayışına uygun ayet beklentisi içinde olanlar bakın Allah ne diyor; “Onlara ayetlerimiz apaçık belgeler olarak okunduğunda bizimle karşılaşmayı ummayanlar derler ki: “Bundan başka Kuran getir veya bunu değiştir.” De ki: ‘Benim onu kendiliğimden değiştirmem asla mümkün değildir. Ben yalnızca bana vahyedilene uyarım. Eğer Rabbime isyan edersem büyük günün azabından korkarım” (Yunus / 15). Gelenekçi/mezhepçi din zihniyetine sahip kardeş! Sen de sakın ha, farkında olmadan Kur'an yerine fıkıh, siyer, risâle, mesnevi, kıyas, icma, ilmihal vb. okumayı teklif etmeÖncelik Kuran’ın hakkı.
Yorum Yazın