“Fobi Ve Karşıtlık Bir Teröre Dönüşüyor”

Prof. Özcan, “Batı’da İslam Karşıtlığının Tarihi, Dini-İdeolojik Kökenleri” başlıklı bir sunum yaparken, Doç. Dr. Süleyman Doğan ise Mevlana örneği üzerinden “İslam Düşünürlerinin İnsanlık İnşası” konusunu anlattı. İslam karşıtlığının medyada çoğunlukla “İslamofobi” olarak duyulduğunu ancak bu kavram yerine artık “İslam Karşıtlığı,” “İslam Düşmanlığı” veya “Kültürel Irkçılık” kelimelerinin kullanılabileceğini anlatan Prof. Hıdır Özcan, “Batı’da ‘İslamofobi’ kavramı ‘İslam’dan korkma, çekinme hali’ şeklinde ifade ediliyor. Bununla bağlantılı olarak bir de ‘Türkfobi kelimesi var.’ Bu da Türklerden korkmayı ifade ediyor. Osmanlı’nın hâkimiyetiyle birlikte Avrupa’da, 15-17’nci yüzyıllarda, ‘İslam’ ve ‘Müslüman’ kelimesi kullanılmaz. Hep ‘Türkler’ kelimesi kullanılmıştır. ‘Türk’ kelimesi orada etnisiteye vurgu yapan bir kelime de değildir. Daha ziyade dinle bağlantılı olarak kullanılır. İslam karşıtlığı, yani İslam’a karşı olma, fobinin biraz daha ileri aşamasıdır. Fobide bir çekinme ve korkma hali varken, karşıtlıkta biraz daha düşmanlık hali söz konusudur. En son Yeni Zelanda olayındaki katilin eyleminde gördüğümüz gibi, fobi ve karşıtlık bir teröre dönüşüyor” dedi.

Mevlana’nın Bir Sıfat Olduğuna Dikkat Çekti

Konferansın ikinci bölümünde kürsüye gelen Doç. Dr. Süleyman Doğan ise Mevlana’nın iyi bir pedagog, Mesnevi’nin de bir pedagoji kitabı olduğunun söylenebileceğini belirtti. Mevlana’nın bir sıfat olduğuna dikkat çeken Doğan, “Mevlana’yı bir peygamber, Mesnevi’yi bir kitap olarak görmek isteyen ve Hazreti Peygamberin üzerine çıkartmaya çalışan bir anlayış var. Fakat Mevlana’nın özüne baktığımızda bu durum onun bakış açısı değil. O, kendinin tamamen Hazreti Peygamberin yolundan gittiğini ve Kur’an’ın hizmetkârı olduğunu ifade eder. Sonradan bir takım oryantalistlerin, Mevlana’ya olan teveccühlerini bu şekilde yansıttıklarını görüyoruz” dedi. Konferansları Emniyet Müdürü Ali Karabağ, akademisyenler ve öğrenciler takip etti.Haber Merkezi